Parlemento.com

Une vidéo de Rachid Zegzaoui

Ce dimanche (20/11/2011), une centaine de manifestants du Mouvement de 20 février (M20F, mouvement de protestation populaire contre le régime marocain) était présent sur les marches de la Bourse de Bruxelles pour soutenir le boycott des élections législatives marocaines du 25 novembre prochain. Ils ont scandé des slogans réclamant plus de liberté, de dignité et de démocratie pour le peuple marocain ainsi que des mots d’ordre contre les dirigeants marocains. Pendant cet événement, plusieurs manifestants ont néanmoins été perturbées par l’arrivée des militants islamistes anversois appartenant au groupe salafiste Sharia4Belgium auxquels ils ont demandé de ne pas brandir de symbole islamiste. Fouad Belkacem (alias Abu Imran) de Sharia4Belgium a précisé que son mouvement ne soutient pas le Mouvement du 20 février et il a justifié sa présence et de ses amis par la seule volonté de manifester contre le régime marocain.

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Le bourgmestre d'Emirdag Cengiz Pala accueillent les deux élus du Vlaams Belang (photo: Steven Creyelman / VB)

Un article de Mehmet Koksal

Deux mandataires gantois du Vlaams Belang (« Intérêt flamand », parti flamand d’extrême droite), Johan Deckmyn (député régional) et Tanguy Veys (député fédéral), ont organisé une conférence de presse ce mardi (22/11/2011) pour annoncer le début d’une campagne encourageant le retour volontaire des Turcs de Flandre vers la Turquie. Cette présentation fait suite à une visite de travail effectuée par les élus du Vlaams Belang du 14 au 18 novembre à Ankara et à Emirdag (arrondissement d’origine d’une grande partie des Turcs de Belgique) où ils ont été officiellement reçus et accueillis par des députés turcs (Mehmet Tekelioglu et Volkan Bozkir) de l’AKP (parti islamo-conversateur au pouvoir) ainsi que par le bourgmestre d’Emirdag Cengiz Pala (AKP). Durant la conférence de presse, le député Johan Deckmyn a précisé que son parti a été officiellement invité par le bourgmestre d’Emirdag et a souligné le bon accueil et le climat positif des échanges politiques durant la visite, soit une atmosphère qui contraste particulièrement avec le « cordon sanitaire » (système de mise à l’écart systématique des représentants d’extrême droite) qui frappe ce parti dans le contexte belge.

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Colloque sur Maxime Steinberg à la Maison du Livre de Saint-Gilles (photo:MK)

Un article de Mehmet Koksal

Ce dimanche (20/11/2011), un colloque commémoratif organisé par l’Union des Progressistes Juifs de Belgique (UPJB) est revenu sur l’oeuvre pionnier de Maxime Steinberg (1936-2010), un historien belge spécialisé dans l’étude de l’Holocauste, de la notion de génocide et des responsabilités partagées dans la mise en oeuvre des crimes commis, notamment à l’égard des populations juives, par le régime national-socialiste (nazi) allemand pendant la Deuxième Guerre mondiale.

Rigueur scientifique, statistique et iconographie

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Un article de Gie Goris

Les propos de Rafik Moneïm Moussaoui (à gauche) ont été traduits par Fadi Benaddi (photo : RZ)

Un article de Rachid Zegzaoui

Rafik Moneïm Moussaoui était invité, ce 16 novembre au Centre Culturel Arabe de Bruxelles, par les Démocrates Marocains en Belgique à rencontrer et informer les militants et sympathisants belgo-marocains sur la nature du combat et les développements de ce mouvement. De passage à Bruxelles, ce militant tangérois du « Mouvement du 20 février » invite la communauté marocaine à retirer son argent des institutions bancaires soutenant le régime marocain.

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Ahmed Benseddik critique la corruption de la famille royale au Maroc (photo: RZ)

Un article de Rachid Zegzaoui

Invité ce samedi (12/11/2011) au Pianofabriek (Bruxelles) par la Coordination Belgique de soutien au Mouvement du 20 février (mouvement de protestation populaire au Maroc), Ahmed Benseddik a détaillé l’ampleur de la corruption au sein du régime marocain. Cet ingénieur de formation est particulièrement connu pour sa lettre ouverte datant du 26 juillet 2011 (quelques jours avant la fête du Trône) adressée au roi Mohammed VI dans laquelle il dénonçait avec précision une série de malversations imputée à l’entourage du souverain marocain et où il précisait mettre un terme au pacte d’allégeance qui liait « le sujet » à sa Majesté.

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Paradoxe autour du regroupement familial : affirmation d'un droit face au contrôle des flux migratoires. (photo : MK)

Un article de Mehmet Koksal

Le cinquième colloque international co-organisé par l’Institut franco-allemand (Allemagne), la Fondation Roi Baudouin (Belgique) et la Fondation Robert Bosch (Allemagne) les 27 et 28 octobre 2011 à Berlin s’est focalisé sur l’émergence du regroupement familial en tant que nouveau phénomène migratoire vers les pays européens.

Bien que reconnu par une directive européenne de 2003 comme un droit accordant à toute personne séjournant légalement dans un pays européen la possibilité de faire venir son conjoint et ses enfants mineurs, la procédure du regroupement familial fait régulièrement l’objet de réformes restrictives au niveau national. En Belgique, une nouvelle loi datant de septembre 2011 impose de nouvelles conditions de séjour (trois ans), de revenu (120 % du revenu minimum) et de logement pour tout candidat désirant ramener un conjoint sur le territoire national. En France, la loi de 2006 impose en plus au nouveau migrant la signature d’un « contrat d’accueil et d’intégration » avec une évaluation du niveau linguistique et de l’acceptation des « valeurs de la République ». En Allemagne aussi, le législateur a décidé d’imposer la connaissance de base de la langue allemande pour faire chuter le nombre de 80.000 personnes qui obtenaient chaque année un titre de séjour permanent sur base du regroupement familial.

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Un article de Rachid Zegzaoui

Ce jeudi (10/11/2011) l’Université des femmes à Bruxelles organisait une conférence-débat sur la question suivante : « Les religions peuvent-elles s’avérer favorables ou au contraire être un obstacle à l’autonomisation de la femme ? » Pour y répondre, trois expertes étaient conviées à livrer leur point de vue : Anne Morelli (historienne), Irène Kaufer (féministe) et Leïla El Bachiri (chercheure).

C’est cette dernière qui a ouvert la séance en développant une partie de sa thèse de doctorat intitulée Emergence d’un féminisme musulman dans les lieux de réislamisation. Selon El Bachiri, le concept de féminisme islamique est apparue au sein de la société iranienne dans les années 90 par opposition au féminisme laïque développé vers 1930 en Syrie et en Égypte. Ces premières féministes musulmanes dénoncaient les lectures misogynes des textes islamiques et revendiquaient une réforme de la charia tout en défendant le cadre islamique du régime. Depuis différents discours féministes musulmans se sont développés dont celui « frèriste » (issu du mouvement des Frères musulmans) qui estime que ce ne sont pas les textes islamiques qui enferment les femmes étant donné que ces textes sont par essence émancipateurs mais bien la culture et la tradition patriarcale.

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704 mandataires bénévoles du G1000 proposent des réformes pratiques pour sortir la Belgique de la crise (photo : MK)

Un article de Mehmet Koksal

Ce vendredi (11/11/2011), 704 citoyens ont pris effectivement part au G1000, un projet de « démocratie délibérative » (débat et vote) mis en place par des acteurs de la société civile belge, qui a eu lieu au magasin 2 (shed) de Tour & Taxis à Bruxelles. En comptant les participants des initiatives connexes délocalisées (G Off et G Home), les organisateurs affirment que plus de 2.000 citoyens se sont parlés ce vendredi pour sortir le pays de la crise politique qui dure depuis maintenant plus de 500 jours.

Dans le contexte d’une crise locale (nogov) et mondiale (révolutions arabes, les Indignés, Occupy), l’événement était suivi de près par environ 80 journalistes (dont 20 équipes TV) couvrant cette expérience belge avec beaucoup d’intérêts et de curiosités. La particularité de l’expérience belge, comparée aux mouvements de contestation et de protestation à travers le monde, est qu’elle ne conteste ni l’ordre établi, ni les mandataires. Loin d’un mouvement de contestation populaire, on est donc dans une logique de confirmation populaire. Elle veut, au contraire, mobiliser les citoyens pour aider les élus à débloquer le système qu’ils ont eux-mêmes contribué à enrailler.

Sur le plan organisationnel, le G1000 – ayant seulement 9 mois d’existence – a pu compter sur le travail de 800 bénévoles, 37 interprètes, 8 observateurs internationaux et 3.065 donateurs pour un premier budget consommé de 465.000 317.000 euros. La deuxième phase du projet (G32) nécessite un nouvel apport de 180.000 euros.

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Faten Alamat représente son échevine Faouzia Hariche (PS) absente malgré "la grande importance" de l'événement

Un article de Rachid Zegzaoui

Contrairement à ce qui était annoncé, ni le bourgmestre de Bruxelles Freddy Thielemans ni l’échevine Faouzia Hariche – ni aucun membre du Conseil communal – n’étaient présents lors de la conférence de presse organisée ce 31 octobre à l’Hôtel de Ville de Bruxelles par les associations K-Alem Euro-Eldjezaïr et Algériennes Solidaires et destinée à commémorer le déclenchement, le 1er novembre 1954, de la « Révolution Algérienne ».

Malgré l’absence des responsables politiques, le public d’une quinzaine de personnes dont des officiels du régime algérien a été chaleureusement accueilli. Et était invité à écouter les discours des intervenants suivants : Faten Alamat (cheffe de cabinet de l’échevine algéro-belge Faouzia Hariche), Asma Guenifi (présidente de l’association des Femmes Euro-Méditerranéennes Contre les Inégalités et l’Intégrisme (AFEMCI)), Omar Diab, (membre du bureau de l’association «Algebel» qui regroupe les Algériens de Belgique et du Luxembourg), Gustave Luzolo (avocat d’affaires et fiscaliste, présenté comme spécialiste en droit international) et Ribeiro Datcha (journaliste à Vox Africa).

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